Первый день работы Синода епископов
Посвященный пастырству семьи Синод епископов, чьей инаугурацией стала воскресная Месса в соборе Св. Петра, начал свою работу в понедельник 6 октября с.г. в 9.00 утра с общего чтения Литургии часов. Затем слово взял один из делегированных руководителей нынешней Ассамблеи Синода, архиепископ Парижский кардинал Андре Вен-Труа. Он напомнил о той огромной заинтересованности, с которой был воспринят разосланный на стадии подготовки к Синоду опросник, и подчеркнул, что на помещенные в нем вопросы не существует простых ответов, учитывая, что современные условия скорее препятствуют христианскому образу жизни, чем ему способствуют. С другой стороны, Церковь уже достаточно подробно высказывалась на тему семьи, особенно в лице святого Папы Иоанна Павла II, и продолжает это делать теперь, особенно через миллионы счастливых и прочных христианских семей, а также проявляя сердечное участие к судьбе семей разбитых.
Участников Синода приветствовал и Папа Франциск. Он подчеркнул, что его самым горячим желанием является то, чтобы работа синодальной Ассамблеи протекала в духе солидарности. Сам он проявил уважение к этому принципу уже в ходе назначения делегированных руководителей Синода. Назначать их является привилегией Папы, однако он в данном случае последовал мнению Предсинодального Совета, избранного, в свою очередь, собранием Синода епископов.
«Так сделайте же слышимым голос Поместных Церквей, собранных на региональном уровне через Конференции епископов», — призвал участников Папа, при этом отметив, что если Вселенская Церковь и Поместные Церкви существуют по установлению Божию, то региональные Церкви – по установлению человеческому. На синодальных Отцах лежит великая ответственность: ясно высказаться относительно реального положения Церкви и ее проблемах, чтобы помочь ей следовать путем Евангелия семьи.
«Главное условие этого – искренность в высказываниях, — продолжил Святой Отец. – Пусть никто не думает про себя: “Нет, этого нельзя говорить, что обо мне подумают”. Нужно сказать всё, что чувствуешь, и притом сказать открыто. После последней консистории, в феврале 2014 г., на которой речь шла о семье, один из кардиналов написал мне: “Жаль, что некоторые кардиналы не отважились кое-что сказать из-за Папы, поскольку думали, что у Папы иное мнение”. Так быть не должно, это не соборность. Мы обязаны высказать всё, что, как это мы чувствуем в Господе, обязаны высказать. Не взирая на лица, ничего не опасаясь. Вместе с тем, необходимо смиренно вслушиваться и принимать искренним сердцем то, что говорят братья. На этих двух столпах и зиждется соборность».
Папа Франциск заверил синодальных Отцов, что они могут обсуждать все проблемы совершенно свободно и спокойно, чему должно способствовать то обстоятельство, что этот Синод, как и все прочие Синоды в Католической Церкви, проходит cum Petro et sub Petro, т.е. «с Петром и под Петром», и именно присутствие Папы является гарантией соборности и твердости в вере.
Далее, на начавшемся первом заседании Ассамблеи Синода его Генеральный секретарь кардинал Лоренцо Бальдиссери рассказал о методических принципах работы высокого собрания, после чего выступил Генеральный докладчик нынешней Ассамблеи кардинал Петер Эрдё. Примас Венгрии в своем «докладе перед дискуссией», иначе говоря, во введении к работе Синода, воспользовался письменными ответами синодальных Отцов, ранее переданными в Генеральный Секретариат Синода епископов.
Венгерский иерарх призвал взирать на семью с надеждой и милосердием, возвещая ее ценность и демонстрируя ее красоту. Несмотря на проблемы, создаваемые свойственным нашей цивилизации индивидуализмом, предлагаемое Церковью Евангелие семьи является «лекарством» и «исцеляющей истиной», не теряющим своей действенности.
Нельзя поддаваться настроениям катастрофизма или паническим настроениям. Так или иначе, депозит веры продолжает повсюду признаваться. Гендерная идеология, уравнивание в правах с семьей гомосексуальных союзов и прочие проявления духа современного либерализма по-прежнему отвергаются большинством католиков. Брак и семья, как раньше, рассматриваются в качестве общепризнанного достояния человечества, которое нужно всемерно защищать. Пусть не все верные знают в должной мере учение Церкви о семье и придерживаются его, это не значит, что данное учение следует подвергнуть сомнению, особенно если речь идет о сакраментальности брака и его нерасторжимости. Работа Синода будет касаться не самой доктрины, а ее практическому воплощению в жизнь, включая также и пастырскую помощь тем верным, чей брак распался.
Генеральный докладчик Синода подчеркнул настоятельную необходимость формации верных, готовящихся к заключению брака, дабы они сознавали его сакраментальность, как и отдавали себе отчет в тех угрозах, которые могут его разрушить, как то развод, аборты, насилие, злоупотребления и бедность. При этом новая культура семьи может стать исходной точкой обновления всей человеческой цивилизации.
Пастырская работа с семьями также должна обновиться. Ей следует руководствоваться ясными указаниями, подразумевающими нерасторжимость должным образом заключенного сакраментального брака. Однако Церковь охватывает своей заботой также и разведенных, живущих в новых союзах, причем эта забота не сводится к одной только проблеме допущения их к Таинствам. В заключение венгерский кардинал напомнил присутствующим об исповедуемом Церковью Евангелии жизни, т.е. о признании святости жизни с момента зачатия до физической смерти и открытости барка на принятие и передачу новой жизни.
Послеобеденное заседание Ассамблеи Синода 6 октября с.г. было посвящено вопросу замысла Божия относительно брака и семьи в свете учения Священного Писания и документов Священного Учительства Церкви. Размышлениям на указанную тему предшествовало свидетельство одной из тринадцати супружеских пар, приглашенных на Синод специально с этой целью.
Романо и Мевис Пирола из Австралии живут в браке уже 55 лет и имеют четверых детей. Активно участвуя в жизни Церкви, они в настоящее время являются директорами в Совете католиков Австралии по делам брака и семьи. Они рассказали Отцам Синода как вера помогала им к строительстве крепкой семьи на протяжении всей их супружеской жизни, рассуждали о значении сексуального аспекта супружества, об ответственности за воспитание детей лежащих на родителях. Супруги Пирола подчеркнули, что по их убеждению приход призван стать «семьей для семей», причем это должно наглядно проявляться в повседневной жизни. Поэтому верные, объединенные жизнью прихода, должны относиться ко всем, вновь приходящим в Церковь, «как к своим детям», оказывая внимание также и тем, кто находится в сложной житейской ситуации, например, живя в разводе или будучи гомосексуалистом.
