Папа Франциск направил послание участникам экологического симпозиума
Святейший Отец направил послание участникам симпозиума, проходящего в Папском Григорианском университете на тему «Радикальное экологическое обращение после «Laudato si’». Открыть подлинную ценность всех созданий».
Папа Франциск призывает глубже осознать ценность нашего общего дома и «сообщать миру прекрасную истину» о том, что каждое создание является предметом нежной любви Отца, Который «каждому определяет место в мире». «Даже эфемерная жизнь самого незначительного существа, — подчеркивает Папа, — предмет Его любви, и в немногие секунды существования Бог окружает его Своей нежностью» (LS 77).
В ходе симпозиума было зачитано также послание Патриарха Константинопольского Варфоломея. Он напоминает, что в последние годы укрепились совместные с Папой усилия ради того, чтобы «подчеркнуть тесную, глубокую связь между всеми Божьими творениями». Вселенский Патриарх утверждает, что нельзя «отделять наше отношение к окружающей среде от отношения к братьям и сестрам», и подчеркивает измерение греха, порождающего злоупотребление природой. Это отражается также на злоупотреблении человеческими существами. Патриарх отмечает, что неприемлемо разделять между собой различные аспекты жизни, оправдывая противоречивые поступки. «Обращение, — пишет Патриарх Варфоломей, — подразумевает возвращение к цельному взгляду на образ жизни. Не может быть два способа поведения. То, что мы проповедуем, не может быть оторвано от того, как мы поступаем».
Выступая с докладом на симпозиуме, кардинал Питер Кодуо Тарксон, префект ватиканского Департамента служения целостному развитию человека, заявил, что подход Папы Франциска к экологии – «это не просто амбиентализм или модное «зеленое» мировоззрение, — это целостная экология», отражающая взаимосвязь между «космическим, биологическим и человеческим общением, охваченным бесконечной любовью Бога». Эта взаимосвязанность лежит в основе общественной жизни, всеобщего единства и всеобщего предназначения всех благ. Папа Франциск указывает на необходимость «расширить горизонты экологического дискурса». Экологический грех, таким образом, «разрывает три жизненно важные связи»: с Богом, с людьми и с остальным творением.
