Католический священнослужитель призывает русские семьи Латвии поддерживать православную самоидентификацию
Католический церковный деятель и советский диссидент из Латвии священник Константин Боярс считает, что русские семьи, живущие в этой стране, должны прививать своим детям уважение к русскому языку и традициям. «Я напомню, что в православных русских семьях родители испокон века крестили ребенка, растили его и укрепляли в православных семейных традициях, и эти традиции не менялись на протяжении сотен лет вопреки всем внешним давлениям. Но в любом случае дети прежде всего должны научиться языку матери, в данном случае – русскому языку, и уважать свой народ и государство», — пишет он в статье, опубликованной на портале «Ассоциации просвещенного патриотизма».
Он упомянул о случае, когда деятель, занимающийся вопросами демографии, на латвийском телевидении с видимым удовольствием рассказывал: бывает, что русские родители в графе о национальности их ребенка пишут «латыш», их ребенок пойдет в латышскую школу, а там его наверняка будут третировать, унижать и приставать с вопросом: твои отец и мать русские, как же ты стал латышом? «История повторится, ребенок в слезах вернется из школы и задаст тот же сакраментальный вопрос: «Вы, мама и папа, русские, почему же вы написали, что я латыш?» – пишет священник.
Дальше, по его мнению, ребенок откажется ходить в латышскую школу, в семье назреет трагедия, и не исключено, что подростком или чуть позже ребенок покинет родителей, а потом вообще не захочет знаться с ними. «И родители ничего или почти ничего ну будут знать о своем ребенке. Это не выдуманная мной ситуация, я сам знаю такие истории», — с сожалением отмечает К. Боярс.
Он привел пример из жизни птиц: когда у аистов появляется третий малыш, его выкидывают из гнезда, птенец гибнет и становится кормом для других животных. «Так и родители, по своей воле меняющие национальность ребенка, по сути дела, выкидывают своего малыша из гнезда – из семьи», — пишет католический священник. В качестве положительного примера К. Боярс привел поляков. «Заброшенные по воле судьбы на чужбину, они и там призывают своих братьев-католиков не забывать собственных корней и традиций. Это вызывает, как правило, не отталкивание, а уважение со стороны людей страны, в которой они оказались», — отмечает он.
