Бенедикт XVI призывает к здоровой дискуссии

«В Церкви есть место здоровой дискуссии, особенно по вопросам, по которым Священное Учительство не сформулировало окончательного решения», — сказал Папа Бенедикт XVI. Святой Отец сделал это заявление 4 ноября в ходе общей аудиенции, которую он посвятил размышлениям о разногласиях, существовавших между св. Бернардом Клервосским и Абеляром.
Понтифик охарактеризовал типы богословия, отличавшие этих видных религиозных мыслителей, как «богословие сердца» и «богословие разума». Он показал, каким образом различие в расставляемых ими акцентах приводило к острым дебатам. Но, — заметил Папа, — этот опыт содержит урок, который нам бы следовало изучать сегодня. «Несмотря ни на что, — добавил он, — я убежден, что та конфронтация продемонстрировала полезность и даже необходимость здоровой дискуссии в Церкви, особенно по вопросам, по которым Священное Учительство не сформулировало окончательного решения».

Священное Учительство – это «инстанция окончательных суждений», — пояснил Бенедикт XVI, — что в равной мере засвидетельствовали и св. Бернард и Абеляр. Хотя взгляды последнего и были осуждены, он всегда без колебаний признавал авторитет Учительства.

Осуждение взглядов Абеляра, — продолжал Папа, — напоминает нам о том, что теология зиждется на двух существенных принципах. Эти фундаментальные принципы гласят: «то, что дано нам в Откровении, как раз в силу этого имеет несомненный приоритет. Со своей стороны, принцип интерпретации предполагает философию, т.е. разум. Однако, разум исполняет хотя и важную, но все же только инструментальную роль».

История Бернарда и Абеляра содержит и иной урок – урок милосердия. «Теологическая конфронтация Бернарда и Абеляра закончилась их полным примирением, благодаря посредничеству их общего друга, Петра Достопочтенного. Абеляр проявил смирение, признав свои ошибки, а Бернард выказал большое великодушие», — отметил Папа. Оба участника теологических дискуссий, — продолжил он, — искренне стремились защитить веру Церкви и желали, чтобы восторжествовала истина в любви.
«Это и есть та позиция, — заключил Святой Отец, — с которой возможна конфронтация в Церкви: всегда руководствоваться стремлением к правде».

www.zenit.org