Бенедикт XVI издал документ, провозглашающий «Год веры»
В понедельник 17 октября 2011 г. в Ватикане увидело свет Апостольское послание в форме motu proprio Бенедикта XVI, которым во Вселенской Церкви провозглашается «Год веры». Документ, подписанный 11 октября с.г., имеет название Porta fidei, т.е. «Врата веры». Бенедикт XVI вспомнил о нем накануне его официальной презентации, выступая в воскресенье на заключительном заседании проходящего в Риме конгресса по новой евангелизации. Святой Отец подчеркнул, что с самого начала своего понтификата считает приоритетной задачей новое обретение Церковью пути веры, сопряженное с «бьющей ключом радостью и новым энтузиазмом, рожденным от встречи со Христом».
В Папском послании говорится, что Церковь переживает ныне трудные времена, имея дело с агрессивной секуляризацией и даже, по словам Бенедикта XVI, с тем, что можно назвать «христофобией». С другой стороны, «трудная ситуация» для Церкви продолжается вот уже почти 2 тысячи лет, а «трудности» нашей эпохи ничуть не больше, чем те, с которыми имели дело прошлые поколения. И тогда, и теперь актуальным оказывается вопрос, появляющийся уже на страницах Евангелия: «что нам делать, чтобы творить дела Божии?», на что Иисус ответил: «вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин 6,28-29). Итак, продолжает Папа (п. 3), мы призваны «заново открыть вкус питания Словом Божиим, верно передаваемым Церковью, как и Хлебом жизни, предназначенным для поддержания тех, кто является Его учеником».
«Год веры» начнется 11 октября 2012 г., т.е. в 50-ю годовщину открытия II Ватиканского Собора. Как отмечает Бенедикт XVI, это совпадение «предоставляет нам хорошую возможность как следует понять оставленные отцами Собора нам в наследство тексты, которые, по словам блаженного Иоанна Павла II, “не утратили значимости и сияния”». II Ватиканский Собор был благом для Церкви, причем не только для Церкви XX века. Таковым он остается и сегодня, однако его наследие принято не всюду и не в полном объеме. Больше того, оно неоднократно подвергалось ложным интерпретациям. Поэтому нам необходимо вернуться к первоисточнику – к документам Собора, чтобы почерпнуть в них урок истинной веры (п. 5).
День начала «Года веры» – это также день 20-ой годовщины опубликования Катехизиса Католической Церкви. По словам Бенедикта XVI, именно этот Катехизис является одним из важнейших плодов II Ватиканского Собора. Папа процитировал и слова своего блаженного предшественника, в которых выражена надежда, что «Катехизис в значительной мере будет способствовать обновлению всей церковной жизни». «Именно в этой перспективе, — пишет в своем послании Бенедикт XVI (п. 11), — “Год веры” призван выразить нашу общую обязанность заново открыть и основательно изучить содержание веры, систематический и органичный синтез которой дан в Катехизисе Католической Церкви. Здесь становится осязаемо-наглядным всё богатство принятого, сохраненного и преподаваемого Церковью на протяжении двух тысячелетий ее истории учения».
Папа выражает надежду, что “Год веры” «вдохновит каждого верного исповедовать веру в ее полноте». Однако попытки выбрать из богатого наследия Церкви лишь то, что отвечает нашим субъективным предпочтениям или сформировать некую собственную «веру в Бога» «по образу и духу своему», свидетельствуют о серьезной поврежденности веры или даже о ее полном отсутствии.
Изучение Катехизиса Католической Церкви поможет нам припомнить всё то, во что верит Церковь. Однако это есть хоть и необходимое, но недостаточное условие обновления веры. Как подчеркивает Бенедикт XVI, «недостаточно просто знать то, во что предписано верить, если при этом сердце, как подлинное святилище человека, не открыто действию благодати, дающему нам духовное зрение, которым мы проникаем в глубину и начинаем разуметь возвещаемое Словом Божиим» (п. 10). Вера – это прежде всего личная встреча с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом, Которые, как об этом свидетельствует Евангелие, хотят сотворить в нашем сердце обитель.
С другой стороны, нельзя довольствоваться одним только «внутренним и интимным» переживанием Бога. «Вера означает активность и публичное свидетельство, — читаем мы в Папском послании. – Христианин ни в коем случае не может считать веру своим личным делом» (п. 10). Вера требует социальной справедливости, и Церковь, точно так же, как она делала это в день Пятидесятницы, свидетельствует об этом общественном измерении веры и бесстрашно возвещает ее всякому человеку. «И это, — подчеркивает Папа, — есть дар Святого Духа, делающего нас способными к миссии, подтверждающего наше свидетельство, наполняющего нас смелостью и отвагой». Поэтому с «Годом веры» следует связывать призыв, обращенный ко всем католикам, сделать свое присутствие в социально-общественной жизни более значимым и осязаемым.
Бенедикт XVI отмечает в своем послании Porta fidei, что в течение Года веры «важно также вспомнить историю нашей веры, в которой бездонная тайна святости переплетена (к сожалению!) с реальностью греха. И если с первой связан огромный вклад, внесенный в рост и развитие общины свидетельством жизни многих мужчин и женщин, то второе должно побудить каждого из нас к искреннему и глубокому покаянию, чтобы тем самым вкусить от милосердия выходящего навстречу каждому человеку Отца». При этом не имеется в виду непрестанное самобичевание и «комплекс вины», который хотели бы привить Церкви определенные общественные круги. Речь идет о том, что в своих грешных членах Церковь и в самом деле нуждается в постоянной реформе, хотя в то же самое время она сознает свое величие и свою святость в сопричастности Христу.
«Кроме того, — пишет Бенедикт XVI (п. 14), — “Год веры” предоставит нам возможность приумножить свидетельство нашего милосердия». Ведь вера без дел мертва, т.е. без дел ее вовсе не существует. Слова Иисуса: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25,40) содержат обращенные к нам предостережение и призыв вновь и вновь одаривать мир подаренной нам Божьей любовью.
В конечном же итоге, провозглашенный Бенедиктом XVI «Год веры» должен стать для всех нас годом углубленного личного общения с Иисусом, плодом которого станет активное публичное свидетельство.
Перевод: Сибирская католическая газета
