Китай: в ситуации Католической Церкви возможны перемены?
Префект Конгрегации евангелизации народов кардинал Иван Диас обратился с письмом к китайским католикам, в котором призвал их со всем мужеством продолжать следовать путем, ведущим к примирению и единству. Кардинал Диас также заверил своих адресатов, что Папа молится о Церкви в Китае и призывает верных этой страны не жалеть усилий ради достижения единства. Единства необходимо достичь как между епископами и священниками, так и между вверенными их опеке мирянами. Письмо было написано в связи с Годом Священника, но опубликовано лишь 29 июля, в том числе и на китайском языке.
Ватиканский иерарх подчеркнул в своем послании достойную восхищения верность и необыкновенное мужество китайских католиков. «Мы хорошо знаем, какие тяжкие страдания выпали на долю некоторых из вас в недавнем прошлом из-за вашей верности Апостольской Столице», — пишет кардинал Диас, обращаясь к епископам. Он также напоминает им, что «лишь общение с Петром и его преемниками является гарантией свободы пастырей Церкви и вверенных их попечению общин». С другой стороны, кардинал Диас обращает внимание на необходимость примирения внутри общины верующих.
Напомним, что Католическая Церковь в Китае разделена на «патриотическую» (под контролем коммунистического режима) и «катакомбную» (верную Святому Престолу) ветви. Многолетние усилия по взаимному сближению этих общин ныне начинают приносить плоды. Отсюда – и призывы, раздающиеся из Ватикана, продолжать работу по восстановлению единства.
Любопытно, что публикация послания кардинала Диаса совпала по времени с дискуссией относительно смысла религиозной политики китайских властей. Поводом для дискуссии стали противоречивые сведения, поступающие из Китая. С одной стороны, состоялось несколько епископских хиротоний в «патриотической» Церкви, причем новые иерархи открыто говорят о своей верности Папе и имеют признание Ватикана. С другой стороны, продолжаются репрессии властей против «катакомбных» католиков. Так совсем недавно был вновь арестован священник Питер Ванга, только что отбывший трехлетний срок заключения.
По этому поводу высказываются разные мнения. Так итальянский журналист Джанни Валенте полагает, что официальный Пекин стремится к сближению с Ватиканом и заинтересован в хиротонии признаваемых Римом епископов, поскольку это будет способствовать повышению в глазах верных авторитета «патриотических» церковных структур. Кроме того, эта политика органично вписывается в недавно принятый на вооружение курс сближения с Тайванем. Всё больше «островитян» в последнее время посещает континентальный Китай, а среди них – и католические клирики. По мнению Джанни Валенте, таким образом готовится некое китайско-ватиканское соглашение, основу которого составит взаимное признание ныне существующих епископов, как и тех, кто будет хиротонисан в будущем. Вместе с тем, итальянский журналист отмечает, что до полной нормализации ситуации Католической Церкви в Китае еще весьма далеко. Здесь по-прежнему существует немало подводных камней. Многочисленные «катакомбные» общины не признаются китайским государством, а Ватикан не признает церковные структуры, управляющие «патриотической» общиной. Неясной остается и судьба священников, до сих пор находящихся в местах заключения. Однако, утверждает Джанни Валенте, курс на примирение Католической Церкви с Китайским государством стал практически необратимым.
Но епископ Гонконга на покое, кардинал Джозеф Цзэнь Цзэкюн не разделяет оптимизма итальянского аналитика. По его убеждению, китайские власти, если и пойдут на какое-то соглашение с Ватиканом, то в очень отдаленном будущем. На самом деле далеко не все епископы, возведенные в сан в последнее время, были в действительности выбраны Папой. Коммунистические власти действуют предельно прагматично: с одной стороны, демонстрируют некую либерализацию в отношении верующих, а с другой – по-прежнему стремятся сами определять кандидатов на епископское служение, желая при этом заручиться формальным признанием Ватикана. Таким образом, речь идет о политических манипуляциях, а не о действительной смене стратегии.
Открытой остается и проблема статуса так называемого «Собрания представителей китайских католиков» (знаменательно, что последние шесть лет оно не созывалось). Этот орган официально считается как бы «парламентом» китайской католической общины и ему переданы функции надзора над деятельностью епископов и приходов. Нет нужды говорить, что само «Собрание» находится под полным контролем властей. Ватикан же, со своей стороны, его не признает и запрещает верным католикам участвовать в нем. Джанни Валенте полагает, что Святому Престолу следовало бы проявить в этом вопросе большую гибкость. А по мнению кардинала Цзэня, «Собрание» – это орудие порабощения Церкви, и отказ от участия в этом фарсе является критерием действительного единения китайских епископов со Святым Престолом.
Перевод: Сибирская католическая газета
