Торжество Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Риме
Утром 29 июня с.г. Папа Франциск возглавил Мессу в соборе Св. Петра по случаю праздника покровителей Церкви Рима, святых апостолов Петра и Павла. На богослужении присутствовала делегация Вселенского Константинопольского Патриархата, возглавляемая митрополитом Пергамским Иоанном Зизиуласом.
По традиции в этот день Святой Отец возложил палий (знак митрополичей власти) на плечи 35-ти архиепископов-митрополитов, возведенных в это достоинство за прошедший год.
«В чем именно призван утверждать братьев Епископ Рима?». Такой вопрос Папа сформулировал в своей проповеди, а затем указал на три сферы, в которых Церковь нуждается в укреплении: веру, любовь и единство.
Задачей Петра и его преемников является, прежде всего, утверждение в вере. Служение Петра имеет своим источником исповедание веры Апостола в Иисуса, Сына Бога Живого, что стало возможным по дарованной свыше Петру благодати. Однако очень скоро Петр начал мыслить по-мирски. Папа Франциск предостерег христиан и служителей Церкви от опасности руководствоваться мирской логикой:
«Когда Иисус говорит о Своей смерти и воскресении, о пути Бога, который не соответствует человеческому пути власти, в Петре вновь пробуждается плоть и кровь: он “начал прекословить Господу: … да не будет этого с Тобою” (Мф 16,22). На что Иисус ответил ему сурово: “отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн!” (Мф 16, 23). Если мы идем на поводу у наших чувств, мыслей, логики человеческой власти, и не даем Богу наставлять себя и вести путем веры, то становимся камнем преткновения».
Епископ Рима призван также утверждать верных в любви, пример которой подает нам апостол Павел, всю свою жизнь посвятивший Церкви и людям. Епископ Рима, и не только Епископ Рима, но и каждый архиепископ или епископ, призван «сжечь» себя ради Евангелия и стать «всем для всех», не щадя себя всецело отдаваться служению Народу Божию.
И, наконец, Епископу Рима надлежит утверждать Церковь в ее единстве. Так и возложенные на митрополитов палии являются символом заблудшей овцы и Доброго Пастыря, полагающего жизнь за Своих овец, а также знаком единства с Папой и Вселенской Церковью.
«Ваше нынешнее присутствие, — продолжил Святой Отец, — доказывает, что церковное общение никоим образом не означает унификации. Многообразие – это, на самом деле, огромное богатство, которое заставляет нас заново пережить, некоторым образом, событие Пятидесятницы: сегодня, как и тогда, Церковь свидетельствует о своей вере на всех языках, и желает объединить народы в единую семью. (…) И это должно побуждать нас непременно преодолевать любой конфликт, который ранит тело Церкви. Мы – единые в наших различиях: таков путь Иисуса! Соборность епископов в гармонии с приматом! Мы должны идти этим путем соборности, расти в гармонии со служением примата».
