Как относиться к Дню Реформации?

День Реформации – праздник, отмечаемый ежегодно многими Церквами протестантской традиции, в частности лютеранами и реформатами (кальвинистами), 31 октября – в память о 31 октября 1517 г., когда Мартин Лютер прибил свои знаменитые «95 тезисов» на двери церкви в Виттенберге. Этот день традиционно считается началом Реформации в Европе.

Свой взгляд на эту дату предложил американский философ, профессор Фрэнсис Дж. Беквит, бывший протестант, принявший католичество. По его убеждению, годовщину развода нормальные люди не празднуют. Профессор Беквит отмечает, что даже будучи протестантом, он относился к этому дню без всякого энтузиазма – ведь он стал своеобразным памятником раскола христианского мира, со взаимными обвинениями в ереси и кровопролитием. Больше того, празднование этой даты вольно или невольно формирует убеждение, что как раз Церковь и является врагом подлинной веры. Это, в свою очередь, приводит к релятивизму, к торжеству субъективных предпочтений в сфере веры и убеждений. Между прочим, подобный подход не имеет ничего общего с подлинными намерениями Мартина Лютера, хотя невозможно отрицать, что именно он проторил путь к столь вольному обращению с Библией и догматами.
Далее профессор Беквит напоминает, что те истины веры, которые были отвергнуты протестантами, имеют глубокое обоснование и до начала Реформации никем не оспаривались. Речь, в частности, идет об апостольской преемственности и реальном присутствии Иисуса Христа в Святых Дарах. А отсюда следует, что исходной точкой для всех христиан по-прежнему является католическая вера. Чтобы оставаться протестантом, необходимо иметь по-настоящему сильные аргументы, которых (здесь профессор Беквит опирается на собственный опыт общения со многими протестантами разных конфессий) большинство верующих-некатоликов не имеет и никогда не имело. Значит, им всем следовало бы стать католиками, — делает вывод американский философ.
Профессор Фрэнсис Беквит обратился в католичество три года назад. Свой духовный опыт он описал в книге «Возвращение в Рим: исповедь евангельского католика».

Перевод: Сибирская католическая газета