Размышление Генерального викария Преображенской епархии о. Энтони Бранагана, CSsR, на торжество Пятидесятницы

Можно утверждать, что Пятидесятница – это День Рождения Церкви. Дух Святой, посланный Отцом и Сыном, освящает Церковь и через Церковь обновляет мир.

ЦЕРКОВЬ ЗИЖДЕТСЯ НА ЧЕТЫРЕХ СТОЛПАХ:

1. ОБЩИНА: Святой Дух делает Церковь Одним Телом – Одной Общиной. «Все были единодушно вместе и исполнились все Духа Святого». Церковь имеет многих членов и все члены составляют одно тело – Тело Христа. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело». Наша христианская жизнь растёт и развивается до размера нашего участия в общине, Теле Христа, под воздействием Святого Духа.

2. ТАИНСТВА: Члены Церкви обогащаются и уполномочиваются дарами Святого Духа – Таинствами и, особенным образом, Евхаристией – источником и вершиной всей христианской жизни. Сегодня мы молим, чтобы «Святой Дух открыл сердца наши для разумения совершаемого таинства».

3. СЛОВО БОЖИЕ: Иисус обещал послать Святого Духа, чтобы Он открывал Церкви всю полноту истины. Дух Святой учит нас через наставничество Церкви. Наставничество Церкви включает в себя Священное Писание, Священное Предание и функцию Церковного Учительства.
Церковь принимает Священное Писание или Библию в составе Ветхого и Нового Заветов. Священное Писание есть «Книга Церкви». Новый Завет – это Благая Весть Спасения, которую апостолы и другие ученики Господа по вдохновению от Духа Святого выразили в письменной форме.
Священное Предание означает «передача апостольской проповеди или апостольского учения». Апостолы оставили своими преемниками епископов, чтобы те продолжали их миссию до скончания века. «Эта живая передача, совершаемая в Духе Святом, называется Священным Преданием, в отличие от Священного Писания, хотя они тесно между собой связаны. В ней Церковь увековечивает в своем учении, своей жизни и своем служении и передает каждому последующему поколению всё, что есть она сама и во что она верит» (Катехизис Католической Церкви).
«Учительство Церкви» предполагает обязанность быть Наставницей в вере и нравственности. Эта обязанность возложена на епископов в единстве с преемником Петра, Папой Римским. У них есть право и власть, врученные им Богом со времён апостольских, чтобы, следуя указаниям Святого Духа, вести Церковь по пути истины. «Обязанность подлинно толковать написанное или устно переданное Слово Божие была вверена только живому Учительству Церкви, власть которого основана на имени Иисуса Христа. Это Учительство не превышает Слова Божия, а служит ему, уча только тому, что было передано, так как, в силу Божественного поручения и при содействии Духа Святого, оно благочестиво слушает Слово, свято хранит его, верно излагает и черпает в этом едином залоге веры всё то, чему оно предлагает верить как Богооткровенному» (Катехизис Католической Церкви).

4. МИССИЯ: «Залог веры» (depositum fidei) содержащийся в Священном Предании и в Священном Писании, был вверен апостолами всей Церкви. «Придерживаясь его, весь святой народ со своими пастырями пребывает постоянно в учении Апостолов и в общении, в преломлении хлеба и молитвах, так что в соблюдении, исполнении и исповедании переданной веры выявляется особое согласие епископов и верующих» (Катехизис Католической Церкви). Все члены Церкви, вдохновлённые Святым Духом и Священным Писанием, своими различными служениями и действиями хоть и постепенно, но неустанно обновляют весь мир, и эта их деятельность будет продолжаться до скончания века. Миссия Церкви – евангелизация – заключается в том, чтобы возвещать всем людям Благую Весть Спасения. Эта миссия и эта обязанность возложена на каждого христианина уже в силу принятого им Крещения.