Префект Конгрегации духовенства полагает, что целибат – наиболее эффективная форма противодействия секуляризации

СКГ Январь 28, 2011

Префект Конгрегации духовенства кардинал Мауро Пьяченца полагает, что поддержка целибата духовенства – это одна из самых эффективных форм противодействия современной секуляризации. Он выразил эту мысль в своем послании к участникам трехдневной конференции «Целибат: истоки, радости и проблемы», проходившей в г. Арс (Франция). Конференция была организована Обществом св. Жана Марии Вианнея и санктуария в Арс и завершилась в среду на этой неделе.
«В стремительно секуляризующемся мире более чем когда-либо трудно понять причины безбрачия, — признал кардинал и продолжил, — однако нам, как Церкви, следует набраться мужества и спросить самих себя: хотим ли мы просто смириться с этой ситуацией, принимая прогрессирующую секуляризацию общества и культуры как неотвратимую реальность, или же мы готовимся к исполнению задачи углубленной, реальной евангелизации в служении Евангелию и, тем самым, истине о человеке? Поэтому я держусь того мнения, что аргументированная поддержка целибата и его ценности для жизни Церкви и мира могла бы стать одним из самых эффективных средств противодействия секуляризации. Что же, как не это, мог иметь в виду Святой Отец, заявивший, что именно целибат свидетельствует, что Бог вступает в реальность нашего времени?»
«В свете такой позиции Священного Учительства Церкви сведение безбрачия к простому церковному установлению, продиктованному определенными историческими обстоятельствами, должно быть решительно преодолено, — сказал кардинал Пьяченца далее. – Это установление было продиктовано внутренней природой священства, тем уподоблением Христу, которое предполагает Таинство рукоположения. Поэтому формация для жизни в целибате, помимо своего антропологического и духовного измерения, должна также включать и глубокое доктринальное обоснование, поскольку никто не станет действительно жить тем, чего не понимает».
Префект Конгрегации духовенства отметил, что «дебаты вокруг целибата, периодически раз за разом возбуждаемые в последнее столетие, не способствуют спокойному усвоению молодыми поколениями того факта, что целибат – это внутренняя детерминанта священнической жизни». «Мы не должны предавать нашу молодежь! — восклицает кардинал. – Мы не должны устанавливать планку формации ниже того, чего требует вера. Мы не должны обманывать ожидания святого народа Божия, нуждающегося в святых пастырях, таких как Кюре из Арс».
«Мы не дадим запугать себя уменьшением числа священнических призваний, — продолжил кардинал Пьяченца. – Количество призваний уменьшается, когда понижается градус веры, поскольку призвания исходят от Бога, а не от человека, и подчинены Божественной, а не человеческой логике, которая в глазах мира выглядит безумием. Здесь требуется вера!»
«Целибат – это вопрос евангельского радикализма! – констатировал он. – И в таком случае темой дебатов должен быть не целибат, а качество веры в наших общинах. Но может ли такая община, которая не испытывает глубокого уважения к целибату, как выражению ожидания Царства и Евхаристической жажды, действительно быть живой?» — риторически вопрошает кардинал.
«Мы не должны подчиняться или дать себя запугать обезбоженному миру, который не понимает целибата и хотел бы его упразднить. Напротив, нам необходимо вернуться к аргументированной позиции, согласно которой наш целибат представляет собой вызов миру, ввергнутому атеизмом и секуляризацией в глубокий кризис, а также звучащее на протяжении столетий свидетельство, что Бог по-прежнему действует и активен!» — подвел итог кардинал Пьяченца.