Международная конференция «Религия, СМИ и гражданское общество» состоялась в Москве
Международная конференция «Религия, СМИ и гражданское общество» состоялась 11-12 декабря в Москве, в Культурном центре «Покровские ворота». Форум, в котором приняли участие специалисты из разных городов России, а также из Белоруссии, Бельгии, Германии, Нидерландов, Кувейта, Латвии был организован совместно Библейско-богословским институтом св. апостола Андрея (ББИ, Москва) и Центром изучения восточного христианства Амстердамского свободного университета (INaSEC).
Конференция является частью большого общеевропейского научного проекта «Медиа, общество, демократия», в рамках которого прошла уже не одна встреча ученых, сообщил ректор ББИ Алексей Бодров. Он подчеркнул, что религиозная проблематика в СМИ сегодня выходит на одно из первых мест, это оказывает большое влияние на общество, и без того взволнованное растущим влиянием религиозного фундаментализма, появлением квазирелигиозных течений и т.д.
С первым докладом «Всемирный совет церквей (ВСЦ) и медиа: критический анализ» выступил о. Фаддей Барнас (монастырь Шевтонь, Бельгия). Как корреспондент журнала «Иреникон» он много лет работал на мероприятиях, проводимых ВСЦ, и сделал ряд наблюдений. В частности, он рассказал о кризисе, который переживала эта международная организация на рубеже ХХ- XXI веков, что не могло не отразиться на работе Отдела связей ВСЦ – он все больше превращался в «бюро пропаганды». Докладчик привел ряд примеров недооценки руководством ВСЦ роли независимых медиа, «равнодушия и даже враждебности к прессе», в результате чего «пророческий голос СМИ стал шепотом». О. Фаддей очень обеспокоен этой ситуацией, поскольку уверен, что «медиа играют важную роль в том, чтобы все участники экуменического движения были в курсе дел друг друга». Однако он отметил в заключение, что новое руководство Отдела связей ВСЦ внушает надежду на изменение ситуации к лучшему.
Мануэла Кальски, профессор, сотрудник Доминиканского исследовательского центра «Религия и общество» (Нидерланды) открыла блок докладов, посвященных межрелигиозному диалогу. Она представила два интерактивных интернет-проекта, направленных на богословское осмысление проблем религиозного многообразия. Название первого сайта http://www.reliflex.nl/ (религиозная гибкость) говорит само за себя: он представляет истории разных людей, которые выбирают ту или иную религию, а иногда – синкретический вариант верований. Герои сайта знакомят со своей верой и комментируют различные события в обществе с религиозной точки зрения. Этот проект носит просветительский характер: религиозных людей сегодня в Голландии меньшинство, молодое поколение не имеет никакого представления о христианстве, отметила исследовательница. Второй ресурс – http://www.nieuwwij.nl/ (Новые МЫ) направлен на поиск межрелигиозных и межкультурных коммуникаций в многонациональной стране. На смену девизу «Единство в многообразии» должна прийти концепция «Новые мы – нас связывают различия», где речь идет о разнообразии в «поиске связей без слияния», «чтобы каждый человек почувствовал себя как дома».
Андрей Завалий, преподаватель сравнительного религиоведения в Кувейте, оказался в совершенно ином контексте – в монорелигиозном обществе, где ему приходится через своих студентов, глубоко укоренных в исламе, готовить почву для межрелигиозного и межкультурного диалога.
Освещению межрелигиозных отношений в СМИ был посвящен доклад Сергея Мельника, сотрудника секретариата Межрелигиозного совета России. Он говорил о нескольких видах межрелигиозного диалога («полемическом», «миротворческом», «когнитивном» и «партнерском») и о двух основных подходах СМИ: «позитивном» (акцентирование на положительном опыте межрелигиозных отношений и сотрудничества, сходствах в этической сфере, общем историко-культурном прошлом) и «негативном» (борьба с искажением восприятия религии, ложными стереотипами, диффамацией).
Другая группа докладов тематически была объединена проблематикой насилия и «священной войны» в религиозных и светских СМИ. Публицист Сергей Чапнин проанализировал милитаристский дискурс в современном российском православии. Анна Агальцова (Нидерланды) и Александра Лозинская (Москва, «Мемориал») назвали свое сообщение «Как война становится священной: анализ телевизионной трансляции акции «Бессмертный полк». Они показали, как понятия «святого» и «сакрального» используются как «механизмы табуирования» реальной памяти о Великой Отечественной войне и создания «идеологического набора интерпретаций».
Проблематика «гражданской религии», в центре которой – «культ победы в Великой Отечественной войне как оправдание 70 лет советской власти», была проанализирована журналистом Ксенией Лученко на примере контента двух влиятельных православных телеканалов: «Спаса» (основной собственник – Московский патриархат) и «Царьграда» (главный инвестор – бизнесмен Константин Малофеев). Заявленные позиции этих СМИ близки: это «консерватизм» и «традиционные ценности», а на деле, считает Ксения Лученко, — «советский образ мыслей и такие же ценности». Оба канала отличает преобладание идеологической составляющей над религиозной, и главное содержание контента – «евразийская неоимперская идеология, прикрытая православной риторикой и атрибутикой».
Тема «сакрализации насилия» в деятельности христианских организаций на Украине в контексте вооруженного конфликта в 2015 г. оказалась в центре внимания кандидата культурологии Оксаны Куропаткиной (Москва).
Анализ медийного облика общественного движения «Божья воля» позволил Ангелине Ефимовой (ПСТГУ) показать одну из характерных граней современного православия.
Невозможно говорить о русском православии в целом, поскольку оно крайне неоднородно, считает Катя Толстая, директор INaSEC. Это добавляет трудностей исследователям «войны интерпретаций», к которой сейчас, собственно, и сводится медийный поток как на Западе, так и в России. На примере реакции СМИ на казус «Pussy Riot» докладчица показала, насколько трудно «добраться» до реальных лиц и событий через пелену идеологий, мифов, «образов».
В ходе конференции прозвучали доклады участников из Беларуси: протодиакона Павла Бубнова «Образ России и русского православия в евангелических СМИ Германии во время Первой Мировой войны (1914-1918)»; религиоведа Натальи Василевич «Белорусские церковные СМИ о нецерковных вопросах: темы, приоритеты, дискурс». Ректор Теологической семинарии Евангелическо-Лютеранской Церкви Антон Тихомиров сделал доклад «Свобода. Ответственность. Любовь. Социальная этика Лютера и его учение о двух царствах». Журналист Михаил Фатеев посвятил свое сообщение деятельности «Радио Ватикана» как мультимедийному проекту, который оказывает влияние на гражданское общество и побуждает к сотрудничеству людей различных национальностей и конфессий.
В рамках форума состоялись два круглых стола: «Религия и гражданское общество», «Религия и СМИ», а также презентации новых книг Издательства ББИ.
Юлия Зайцева
Источник: Благовест-инфо
